El crecimiento de la red ha generado una nueva forma de movilización social y por lo tanto un viraje en el ejercicio del poder. El título está tomado de una canción de Gil Scott Heron.
Esta pintura hay que verla con la música a todo volumen de la canción Space Captain interpretada por Joe Cocker y los Mad Dogs & Englishmen.
Este cuadro esta basado en la escena de un burdel de prostitutas francesas que le daban servicio a los nazis durante la Segunda Guerran Mundial. La idea es plantear la lealtad que los excluidos y marginados le pueden tener a su país.
A lo mejor, en un universo paralelo esto podría suceder.
A la alameda de la ciudad de México, le añadí el que quizás fue el proyecto arquitectónico más ambicioso de la era soviética y que nunca llegó a realizarse. Un monumento al culto a la personalidad absolutamente desmedido.
Una visión post-apocalíptica donde la estatua de la libertad yace como residuo arqueológico al lado de Quetzalcoatl.
"El Lolita es una subcultura de origen japonés cuya actitud esteticista, mezcla corrientes juveniles con la aristocracia de siglos pasados, principalmente las épocas del rococó y la era victoriana. Como muchas de las corrientes Underground japonesas, surge a finales de los 70 para irse propagando hasta llegar a puntos neuralgicos como Tokio, convirtiendo así al famoso barrio Harajuku en la capital del Lolita.
El I ching tiene una imagen que es la de la pequeña hija y la representa con el lago sonriente. Es la fuerza acompañada de gentileza. En medio del desastre se yergue una muñeca niña como una aparición, un signo de esperanza.
El escenario está basado en el Teatro de la República en la ciudad de Querétaro, donde se promulgo la Constitución de 1917. La intención es representar la vacuidad de los actuales discursos políticos.
"...creo que esta pintura tiene todo lo que es posible dejar en el lienzo, reúne toda una atmosfera de significantes ad-hoc. ¿Donde van esta ciencia y arte nuestro? Lo más probable que al olvido, al lugar vacuo, al relleno sanitario, al Hades terrenal, donde nadie dará cuenta de ello, extrañamente somos eso desde luego sin ser conscientes al menos no todos." Francisco Salas Suárez
La imagen para este cuadro surgió de una escultura en un cementerio que había perdido la cabeza. Es una representación del estado actual de la patria, la falta de liderazgo, la crisis económica, el pasto seco a punto de incendiarse y al fondo una urbe oscura. Una ironía al poema de López Velarde, lo opuesto a su visión idílica.
La idea es representar el desastre que el paso de una política imperial puede dejar a su paso por un país. Para ilustrar esta idea partí de la escultura de Manuel Tolsá de Carlos IV popularmente conocida como El caballito. Este monumento fue realizado al final de la época colonial para recibir a Carlos IV en México como emperador. Es una obra emblemática del final de la colonia y del inicio del México independiente. Por este motivo lo utilicé pero le agregue una máscara antigas, una arma de alto poder y la ubiqué en un paisaje basado en las fotografías de la guerra de Iraq. Con la máscara parece Darth Vader de La guerra de las galaxias y se convierte en una referencia a Estados Unidos lo que ayuda a universalizar y actualizar el concepto.
