Aprendiendo a vivir juntos

Esta pintura hay que verla con la música a todo volumen de la canción Space Captain interpretada por Joe Cocker y los Mad Dogs & Englishmen.

Aprendiendo a vivir juntos
2011
Óleo sobre tela
130 x 210 cm

Flores de guerra

Este cuadro esta basado en la escena de un burdel de prostitutas francesas que le daban servicio a los nazis durante la Segunda Guerran Mundial. La idea es plantear la lealtad que los excluidos y marginados le pueden tener a su país.

Flores de guerra
2011
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

Probabilidad negativa

A lo mejor, en un universo paralelo esto podría suceder.

Probabilidad negativa
2011
Óleo sobre tela
130 x 210 cm

La mirada del cínico

En una isla desierta un rostro mira con desdén el paso del tiempo y las futilidades de la existencia.

La mirada del cínico
2011
Óleo y temple sobre tela
130 x 210 cm

El coloso

A la alameda de la ciudad de México, le añadí el que quizás fue el proyecto arquitectónico más ambicioso de la era soviética y que nunca llegó a realizarse. Un monumento al culto a la personalidad absolutamente desmedido.

El coloso
2011
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

Sociedad anónima de capital variable

Un retrato social.

Sociedad anónima de capital variable
2011
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

La declinación de occidente

Una visión post-apocalíptica donde la estatua de la libertad yace como residuo arqueológico al lado de Quetzalcoatl.

La declinación de occidente
2011
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

Lolita, retrato de Sandra Martí

"El Lolita es una subcultura de origen japonés cuya actitud esteticista, mezcla corrientes juveniles con la aristocracia de siglos pasados, principalmente las épocas del rococó y la era victoriana. Como muchas de las corrientes Underground japonesas, surge a finales de los 70 para irse propagando hasta llegar a puntos neuralgicos como Tokio, convirtiendo así al famoso barrio Harajuku en la capital del Lolita.
Aunque este estilo no se afilia a ningun tipo de musica, bandas como Malice Mizer o Lareine que mezclan el pop-rock con la actitud glam, la tradición kabuki y los artificios góticos o barrocos surgen las llamadas “lolitas de banda” y el fenómeno fangirls, con seguidoras que les siguen con fervor casi religioso, el Lolita mimético comenzó a extenderse a nivel más popular. Naciendo junto a estas bandas una nueva versión del estilo, conocido como “gothic lolita” o “gosurori” llegando a ser tan representativo que termina por casi fagocitar al estilo madre.
El EGL (Elegant Gothic Lolita) y el EGA (Elegant Gothic Aristocrat) son términos creados por Mana (o Mana-sama ex miembro de Malice mizer) tras la posterior creación de su marca de ropa Moi-meme-moitie, promueve un lolita sugerente y adulto a través de una imagen relacionada con la estética del neo-gótico victoriano." Sandra Martí

Lolita, retrato de Sandra Martí
2011
Óleo sobre tela
210 x 130 cm

La pequeña hija sonriente

El I ching tiene una imagen que es la de la pequeña hija y la representa con el lago sonriente. Es la fuerza acompañada de gentileza. En medio del desastre se yergue una muñeca niña como una aparición, un signo de esperanza.

La pequeña hija sonriente
2011
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

El discurso político

El escenario está basado en el Teatro de la República en la ciudad de Querétaro, donde se promulgo la Constitución de 1917. La intención es representar la vacuidad de los actuales discursos políticos.

El discurso político
2011
Temple y óleo sobre tela
210 x 130 cm

El fin del tiempo

"...creo que esta pintura tiene todo lo que es posible dejar en el lienzo, reúne toda una atmosfera de significantes ad-hoc. ¿Donde van esta ciencia y arte nuestro? Lo más probable que al olvido, al lugar vacuo, al relleno sanitario, al Hades terrenal, donde nadie dará cuenta de ello, extrañamente somos eso desde luego sin ser conscientes al menos no todos." Francisco Salas Suárez

El fin del tiempo
2011
Temple y óleo sobre tela
210 x 130 cm

El intermedio

El intermedio
2010
Temple y óleo sobre tela
130 x 210 cm

Firmamento

Un comentario sobre la vitalidad de la naturaleza.

Firmamento
2010
Óleo sobre tela
130 x 210

El héroe abandonado

En medio de la selva se yergue una estatua de Juárez, corroída y oxidada.

El héroe abandonado
2010
Óleo sobre tela
130 x 210 cm

El médico integral

Realicé estudios de medicina en un plan piloto que pretendía generar un nuevo tipo de médico general. De alguna manera es un autorretrato simbólico.

El médico integral
2010
Temple y óleo sobre tela
210 x 130 cm

Díaz y Madero se reúnen a discutir la reforma política

Esta conversation piece representa una escena que nunca sucedió. Resulta irónico que a 100 años del inicio de la Revolución Mexicana -el principio por el cuál terminó la dictadura fue la no reelección- el actual presidente haya presentado una reforma política que contemplaba la reelección.

Díaz y Madero se reúnen a discutir la reforma política
2010
Óleo sobre tela
130 x 210 cm.

El principio del fin

El cuadro es una crítica a los regímenes totalitarios que exigen el sacrificio de sus pobladores. La patria, representada por una dominatriz de escala superlativa, se encuentra en un escenario industrial, sin rastros de vegetación, y le señala el ingreso a una columna de soldados de una fábrica. El fascismo, nazismo y estalinismo son ejemplos extremos de este tipo de estados. El hecho de que ya hayan existido con anterioridad no resta el peligro y la tentación por parte de gobernantes actuales, de manipular a los ciudadanos en aras de un ideal superior.

El principio de la nada
2010
Óleo y temple sobre tela
210 x 130 cm.

Una noche, en cualquier parte de la república…

La figura femenina la armé a partir de recortes de portadas de novelas negras de los años cuarenta. La intención es generar una atmósfera atemporal de un tema que amenaza a la sociedad: la violencia. Los tonalidades empleadas hacen alusión a los colores patrios.

Una noche, en cualquier parte de la república…
2010
Óleo y temple sobre tela
210 x 130 cm.

La soledad del poeta

Siempre me han llamado la atención las efigies de personajes ya que me parecen congelados en el tiempo y en ocasiones me pregunto si su pensamiento sigue vivo. Se me figuran fantasmas que habitan en el mundo de los vivos cuya presencia se debe a la trascendencia de su obra. La imagen proviene de un parque donde solía jugar de niño.

La suave patria

La imagen para este cuadro surgió de una escultura en un cementerio que había perdido la cabeza. Es una representación del estado actual de la patria, la falta de liderazgo, la crisis económica, el pasto seco a punto de incendiarse y al fondo una urbe oscura. Una ironía al poema de López Velarde, lo opuesto a su visión idílica.

El legado de los imperios

La idea es representar el desastre que el paso de una política imperial puede dejar a su paso por un país. Para ilustrar esta idea partí de la escultura de Manuel Tolsá de Carlos IV popularmente conocida como El caballito. Este monumento fue realizado al final de la época colonial para recibir a Carlos IV en México como emperador. Es una obra emblemática del final de la colonia y del inicio del México independiente. Por este motivo lo utilicé pero le agregue una máscara antigas, una arma de alto poder y la ubiqué en un paisaje basado en las fotografías de la guerra de Iraq. Con la máscara parece Darth Vader de La guerra de las galaxias y se convierte en una referencia a Estados Unidos lo que ayuda a universalizar y actualizar el concepto.